گـُوبـــاره | |||
Wednesday, April 15, 2026با دیدنِ عنوان این همایش کنجاو شدم که آیا خطای زبانی دارد و می خواسته اند بنویسند: "کنگره آزادی در ایران" یا نه. این عنوان در شکل کنونی اش، "کنگره آزادی ایران" به این معناست که شرکت کنندگان در این نشست، می خواهند ایران را از دست کسانی که آن کشور را با زور گرفته اند، بازپس بگیرند. یعنی کنگره انقلابیون براندازی که آزاد کردن کشور و رها کردن مردمانی که در چنگال حکومت کنونی به گروگان گرفته شده اند، هستند. اما کنگره آزادی در ایران، بمعنای نشستی درباره گفتگو در پیوند با چگونگی رسیدن به آزادی در ایران می تواند باشد. این دو عنوان با هم تفاوت های بنیادی دارد. اولی درباره انقلابی گری در چارچوب پروژه ای نظامی برای براندازی حکومت و جایگزین کردن آن است. اما عنوان دوم با گفتمان های فلسفی و سیاسی و اجتماعی سروکار دارد و نیاز به گستره ای بازتر با شرکت سیاستمداران و پژوهشگران علوم اجتماعی دارد. مراد برگزار کنندگان این کنگره کدام یک از این دو عنوان بوده است؟ برای یافتن پاسخ به این پرسش که هدف از برگزاری این کنگره چیست، بناگزیر، ویدیوی سخنرانی ها در آن را دنبال کردم و هرچه بیشتر گشتم، کمتر یافتم. در حقیقت دیدن ویدیوها و شنیدن سخنرانی ها، بجا ی پاسخ دهی، پرسش های مرا بیشتر کرد. برای نمونه این که چرا کسی از ویژگی و یا ویژگی های پدیده ای بنام "ایران" که شرکت کنندگان این کنگره را به هم پیوند می دهد، سخنی نگفت؟ هرسخنران از ویژگی های جنسی، قومی، هویتی و ملی خود سخن راند و سیاهه ی پُرگلایه ی بلندبالایی از دشواری ها و نامردای ها و رفتارها و کردارهای ناروایی که با هموندان و حزب و سازمان و گروه او شده است، داشت. حکایت ها همه از شکایت بود و هیچ کس سخنی از همراهی و همپایی و همزیستی نداشت. کسی نگفت که مردمانی که در گذارِ هزاره های کهن در فلات ایران درکنار هم زیسته اند، چه انگیزه ها و گمانه ها و باورها و خواب ها و خیال ها و آرمان های مشترکی داشته اند که آنان را باهم سازگار کرده و باهمی آنان را تا به امروز پایدار کرده است؟ به زبان ساده تر، هیچ کس در پی چسبی که مردمان ایران را در سده های گذشته در کنار هم نگه داشته است، نبود! چرا؟ چرا همه دوقورت و نیم شان از دیگران باقی بود؟ نکند هدف از برگزاری این کنگره نشان دادن همین چگونگی بوده است تا نشان دهند که چیزی برای باهمی و اجماع ملی نمانده است وامیدی به آینده ایران در شکل کنونی آن نیست؟ بسی بیش از بسیاری از سخنرانی ها انشاهای تکراری، کلیشه ای و بی محتوا بود. نه اشاره ای به نگرانی های کنونی مردم مانند: ناامنی، هراس از جنگ، کمبود، ناامیدی، بیکاری، بی پولی، عیالواری، کشتارهای روزافزون، بی پناهی مردم، بی آبی و بی برقی بود و نه آگاهی از گرفتاری های دشوارِ پیش رو. کسی در بحبوحه جنگ نه حال و حوصله شنیدن انشا درباره اهمیت سکولاریسم دارد و نه در پی دانستن مزایای مرکز زدایی ست. در حقیقت، سخنرانان نشان دادند که نمی شود نیم سده از کشور دور بود و درمان دردهای آن نسخه نوشت؟ روزگار ما، روزگارِ نبود معنا در رفتارها و کردارهای آدمیان است. این چگونگی بسیار شگفت انگیز باید باشد، اما انگار آن گونه که باید، کسی را به شگفتی وانمی دارد. این که در کوران جنگی خانمانسوز و ریشه کن، کسانی کنگره ای بزرگ بنام ایران و برای آزادی راه بیندازند و در آن برطبل تفرقه و تفاوت های مردمان کشوری بکوبند و گروهک های فاند-آوردِ دشمن را که هریک ساخته و پرداخته ی اتاق فکری امنیتی ست، به مردم بشناسانند و آن ها میدان رسانه ای دهند، نه خبرساز شد و نه آن گونه که باید واکنش برانگیخت. نیز چنین است داستان ایرانیانی که هر روز و شب در شهرهای بزرگ اروپا و امریکا، زیر پرچم اسرائیل و امریکا، از ترامپ و نتن یاهو برای ویران کردن سپاسگزاری و قدردانی می کنند و سرکرده آنان که خود را پدر ملت ایران می پندارد، خود را در سایه جنایتکاران خون آشامی که می خواهند ملت و کشور را به "عصر حجز" باز گردانند، می داند و همواره سپاسگزار آنان است. ................................ باید بگویم که بسیاری از گردهمایی ها، نشست ها، کنفرانس ها و کنگره هایی که این روزها در بیرون از ایران در پیوند با ایران برپا می شوند ریشه در فاندهایی دارد که فاندبگیران حرفه ای از سازمان های امنینی کشورهای بیگانه می گیرند. از این رو پرداختن این همایش ها و باریک شدن در کار آن ها، کاری بیهوده و بی معناست. البته اگر در پیوند با این کنگره چنین نبوده است، باید پرسید که چگونه گروهی که خود را سرآمدانِ سیاست و مدیریت در ایران می پندارند، از نوشتن عنوانی پاکیزه و روشن و پیام رسان به زبان فارسی برای فراخوان به نشستی - که لابد آن را بزرگ و تاریخی می دانسته اند - ناتوان بوده اند؟ Post a Comment
Comments:
Post a Comment
|
يادداشت های ابراهيم هرندی eh118@yahoo.com نوشته های ديگر:مقاله ها و يادداشت ها برآيش هسـتی شعـــر طنـــــز پيوندها:کتاب های من بايگــانی:
August 2004
January 2005 May 2005 August 2005 September 2005 October 2005 November 2005 December 2005 January 2006 February 2006 March 2006 April 2006 May 2006 June 2006 July 2006 August 2006 September 2006 October 2006 November 2006 December 2006 April 2007 May 2007 June 2007 July 2007 August 2007 September 2007 October 2007 November 2007 December 2007 January 2008 February 2008 March 2008 April 2008 May 2008 June 2008 August 2008 September 2008 October 2008 November 2008 December 2008 February 2009 March 2009 April 2009 May 2009 August 2009 September 2009 October 2009 November 2009 December 2009 January 2010 April 2010 May 2010 August 2010 November 2010 December 2010 January 2011 February 2011 July 2011 October 2011 November 2011 December 2011 September 2012 October 2012 December 2012 January 2013 February 2013 March 2013 April 2013 July 2013 August 2013 September 2013 October 2013 January 2014 February 2014 April 2014 May 2014 June 2014 July 2014 August 2014 September 2014 October 2014 November 2014 December 2014 January 2015 February 2015 March 2015 April 2015 May 2015 June 2015 July 2015 August 2015 September 2015 November 2015 December 2015 January 2016 March 2016 April 2016 May 2016 July 2016 August 2016 September 2016 October 2016 November 2016 December 2016 January 2017 February 2017 March 2017 April 2017 May 2017 June 2017 September 2017 October 2017 December 2017 April 2018 May 2018 June 2018 July 2018 August 2018 September 2018 October 2018 November 2018 December 2018 January 2019 February 2019 June 2019 September 2019 October 2019 November 2019 February 2020 March 2020 April 2020 May 2020 June 2020 July 2020 August 2020 January 2021 February 2021 March 2021 April 2021 August 2021 September 2021 October 2021 June 2022 July 2022 September 2022 October 2022 November 2022 December 2022 February 2023 March 2023 April 2023 May 2023 June 2023 July 2023 August 2023 September 2023 October 2023 November 2023 December 2023 February 2024 March 2024 April 2024 May 2024 June 2024 July 2024 August 2024 September 2024 October 2024 November 2024 December 2024 January 2025 February 2025 March 2025 April 2025 May 2025 June 2025 July 2025 August 2025 September 2025 October 2025 March 2026 April 2026 |
||